武侠世界里的行者_布衣王五郎_第四百四十三章魔的觉悟

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王璟哈哈一笑，道：“承蒙夸奖！我接下来要给你看的，和你所谓的公平民主有关。”

王璟说完，手一挥，一道原始社会的景象被王璟以内力显示出来。

在原始社会中，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。有些地方以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主。人们劳作所获得的都要拿出来，共同分配，当然，是优先分配给年轻男子，以保证战斗力，因为原始社会野兽多，获取食物都不容易。除非实在是食物不足，不然老小和女子也会享有食物。

王璟笑道：“这是你想要的吗？”

白素贞叹道：“这种公平民主是我想要的，但看得出来，人们的生活并不好，不是我所期望的！”

王璟再次一挥手，又把奴隶社会的景象演示出来。

随着原始社会的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。

奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

白素贞看到这种景象，很是不能理解，为什么奴隶社会如此罪恶，却能够取代相对公平民主的原始社会。

王璟便将生产力的进步，以及人心的变化，详细讲解给白素贞听。

这之后，王璟又将封建社会，资本主义社会，社会主义社会的特点都给演示出来了，封建社会和资本主义社会也完全是充斥着各种不平等。社会主义社会虽然略微要好一些，但也远远没有达到白素贞的要求。

至此，王璟停止了演示，却是续道：“社会的最后一种形态叫做共产主义社会，乃是最高级的一种形态。它的本质依然是以人为本，宗旨是各方面都建设成非常和谐的社会；同时也是社会主义社会发展到最科学和谐阶段的社会；它是一个人人有尊严，公平、正义、和谐的社会，对待恶势力

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